苏东坡：好的人生，能讲究，也能将就

现代生活节奏越来越快，手机上越来越庞杂的APP、微信上越来越多的公众号、微博上越来越长的关注名单……我们被裹挟在信息化浪潮中，只能做个被动的个体吗？

除了物质，我们能否拥有一种新的生活方式？

真正的生活方式不是宣言，也不是姿态，而是拥有生活的意境，即便没有掌握足够的财富和权力，也能在生命的每个瞬间生活得自由、丰富和饱满。

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每天15分钟，10天就能听完一本人物传记，自我提升就是这么简单。

今天，我们带你听《苏东坡传》。

他是个秉性难改的乐天派，他是悲天悯人的道德家，他是黎民百姓的好朋友，他是散文作家、新派画家，伟大的书法家，他是酿酒的实验者，他是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

你猜到他是谁了吗？

以上这段话语出林语堂。接下来10天我们一起阅读的就是林语堂先生所著的《苏东坡传》。苏东坡是一位旷达任性、独具卓见的文人，我们很难从一个角度描述他的伟大。从小到大我们接触的许多诗歌都出自苏东坡之手：

佳节：但愿人长久，千里共婵娟。

美食：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

悟道：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

抒怀：大江东去，浪淘尽，千古风流人物……

悼亡：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。相顾无言，惟有泪千行。

苏东坡究竟是怎样的人？

苏家长子

要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。

试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在稍嫌所知不足，要了解一个古人，不是反倒容易吗？

现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。

在千年万古为阴云封闭的峨眉山的阴影中，在乐山以北大约四十英里之外，便是眉州的眉山城，在中国文学史上，这座小镇以当地一个杰出的文学世家出了名。

宋仁宗景佑三年十二月十九日，在这栋房子里，一个婴儿脚踢着繈褓的包布，发出了啼声。自从第一个儿子夭折之后，这个初生的婴儿便成了这家的长子。

这个婴儿便是苏东坡，这一家便是苏家，亦即人所周知的三苏。父亲苏洵，生有二子，长子苏轼，字子瞻，号东坡；次子苏辙，字子由，父子三人占唐宋八大家中的三席之地。

苏东坡不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写劄记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。

苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他会不会后悔呢？

表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋于温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。

人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。

因此在给过去的人写一本传记时，我们能把一场一场已经完成的戏，逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。

在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕之后，并且了解了为什么他非要有某些作为不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身，预卜未来，那么清楚，那么明确，事故是那么在劫难逃。

具有现代精神的古人

在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数凋零，或是丢官去位。此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。

第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。

身为诗人哲人之苏东坡，拚命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。

他和王安石狭路相逢了。他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。

苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没看到北方异族之征服中国，不过苏东坡还活到亲眼看见新政的恶果。

在这种情形之下，玩法弄权毫不负责之辈，就以国运为儿戏，仿佛国破家亡的后果他们是可以逃脱的。苏东坡勉强洁身自全，忍受痛苦，却也是无可奈何了。

正如苏东坡所说，在这种情形之下，中国很容易被来自西伯利亚的敌人征服了。甘心充当北方强邻的傀儡，名为区域独立，而向金人臣服。在此等情形之下，无怪乎朝廷灭亡，中国不得不迁往江南。宋室官室在北方铁蹄之下化为灰烬之后。

历史家在一片焦瓦废墟中漫步之时，不禁放目观望，低头沉思，以历史家的眼光，先知者的身份，思索国家百姓遭此劫难的原因，但是时过境迁，为时已晚了。

苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通，因此，常与僧人往还，他也是第一个将佛理入诗的。

他曾猜测月亮上的黑斑是山的阴影。他在中国绘画上创出了新门派，那就是文人画，而使中国艺术增加了独特的优点。他也曾开凿湖泊河道，治水筑堤。他自己寻找草药，在中国医学上他也是公认的权威。

他也涉猎炼丹术，直到临去世之前，他还对寻求长生不死之药极感兴趣。他曾对神恳求，与妖魔争辩，而且有时他居然获胜。他想攫取宇宙间的奥秘，只成功了一半，乃一笑而逝。

苏东坡是一个极讲民主精神的人，与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。

他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。

东坡子由

东坡六岁入学。这个私塾不算小，有学童一百多人，只有一个老师，是个道士。苏东坡那副绝顶聪明的幼小头脑，很快就显露出来。

据有些文字记载，苏东坡十岁时，已经能写出出奇的诗句。在他那篇《黠鼠赋》里，我们找到了两句。这篇短文是描写一个狡猾的小老鼠，掉入一个瓦瓮里，假装已死，等把瓮倒在地上，便急速逃去，这样把人欺骗过。

在苏东坡的童年，中国是在宋朝最贤明的君主统治之下，他极力奖励文学艺术。国内太平无事，中国北方与西北的游牧民族如金，辽，西夏，这些部落蛮族本来常为患中国，这时也与宋朝相安无事。

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵，在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。发愤努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。

这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。

在苏家，和东坡一齐长大一齐读书而将来也与他关系最密切的，就是他弟弟苏辙，字子由。他们兄弟之间的友爱与以后顺逆荣枯过程中深厚的手足之情，是苏东坡这个诗人毕生歌咏的题材。兄弟二人忧伤时相慰藉，患难时相扶助，彼此相会于梦寐之间，写诗互相寄赠以通音信。

苏子由生来的气质恬静冷淡，稳健实际。每向兄长忠言规劝，兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性；也许因为他不像兄长那么才气焕发，不那么名气非凡，因而在政敌眼里不那么危险可怕。

苏东坡有一个堂妹，是他的初恋情人，而且毕生对伊人念念不忘。东坡的祖父去世之后，他父亲远游归来，他的叔叔和家属也回来奔丧。这时堂兄堂妹颇有机会相见，也可以一同玩耍。

据苏东坡说，伊人是"慈孝温文"。因为二人同姓，自然联姻无望，倘若是外婆家的表妹，便没有此种困难了。

苏东坡一生穷达多变，直到徽宗建中靖国元年逝世。

结语

今天我们读到了苏东坡的出生和官路浮沉，他这一生名气非凡，这一路穷达多变。幼年时的他如此聪慧，那么长大后的他又是什么模样？

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